En bandeja poética la política (Verso de Martes)

En este Solsticio de Invierno, por Navidad, 

os presento en bandeja poética la política, Feliz Invierno.

Verso de Martes: La palabra es la Ley

Queremos hablar

En estos días que nos llevan al 1-0 catalán quiero manifestar que la Palabra es esencial en Política

Verso de Martes: “Que haya luz” Y luz hubo (Génesis I, 3)

En el día de la poesía, a quienes dieron alma a la política

21 de marzo 

(en recuerdo de Gloria Fuertes, también)

Porque

Poesía y Política son dos prácticas conjugadas de la Metafísica

Poesía: es la práctica de la Estética

Política: es la práctica de la Ética

Justicia a la injusticia

Temo que la Justicia puede ser usada, de nuevo, en favor del poder.Con estas correrías del Capital (La fortuna que posee el 10% de los multimillonarios españoles es superior al del resto de la población, incluida la clase media (cerca de 42 millones de individuos) y de la Política reconvertida al poder (El ex presidente del Gobierno y del PP, José María Aznar, pactó una comisión del 1% con Abengoa para conseguir adjudicaciones en la Libia del dictador Gadafi) , siento que la Justicia puede ser usada, de nuevo,  en favor del poder,  en lugar de la garantía de los derechos de ciudadanía. Si eso fuera así, Montesquieu habría  muerto también en España.

Política inmoral

Siempre supuse que la Política era una práctica ética, relacionada con la Justicia, que procuraba el bienestar general. Por supuesto supuse y siempre confesé que era una acción ciudadana evidentemente participativa.

En estos días y anteriores me asaltó la rebeldía del "demos" ateniense. No pretendemos que nos dirijan bien, sino que queremos gobernarnos  nosotros.  

Esta exigencia hará huir a Rajoy, que es el modo habitual en él de "resolver" los problemas. 

La política es una feria

Qué es sino negociar la función política

Negociamos las políticas de bienestar de nuestras gentes, y lo hacemos juntos, cual quijotes en el mundo

La cuestión es si la Política es una práctica de la Ética para averiguar cómo orientarse  por dentro o para alumbrar para que los demás, en las plazas de las ciudades,  nos reconozcamos libres, iguales, hermanos en el mundo.

Un mundo sin fronteras es posible ¿Por qué no?

Hoy leo esta triste e innecesaria noticia

Al menos siete inmigrantes han muerto al intentar entrar en territorio español a través de las aguas próximas a la frontera del Tarajal, el único paso habilitado para el tránsito entre Ceuta y Marruecos, y a la playa del mismo nombre, según han confirmado las autoridades marroquíes.

Testigos presenciales de los hechos han señalado a la agencia Efe que el número de cadáveres podría elevarse a ocho, mientras que el delegado del Gobierno en Ceuta, Francisco Antonio González, ha asegurado que aunque son siete los muertos, el número "podría ser entre 10 y 11", ya que hay cadáveres sin rescatar en el mar.

Los fallecidos formaban parte del grupo de 400 subsaharianos que a las 07.00 de la mañana han avanzado hacia la frontera de Ceuta desde los montes de Marruecos próximos a la aduana fronteriza, provocando la rápida intervención de la Gendarmería marroquí.

Ver más

http://www.huffingtonpost.es/2014/02/06/inmigrantes-muertos-ceuta_n_4735875.html?utm_hp_ref=spain

Echo de menos el grito por la ciudadanía del mundo

"Ciudadanos y ciudadanas del mundo uníos"

Este grito, que tan sólo emula la consigna socialista de finales del siglo XIX, es la enunciación de un programa de acción, posible (ya los capitales del mundo se han unido para formar "el nuevo capitalismo") y deseable, porque es la respuesta "política" a toda crisis "capitalista". A veces, envueltos y ensimismados en nuestro propio pellejo, dejamos de percibir la tersura, el color, el sabor y el olor, el habla de las almas del mundo, vestidas de pieles diferentes, mas almas, que nos necesitan para ser, al igual que nosotros a ellas para entender quiénes somos y, en consecuencia, ser un poco más eficientes en la conquista del bienestar, común y de cada cual. No se olvide que para ser felices hace falta ser dos ó tres.

Pon alma en la política

No son buenos tiempos para la ética

 

Pregunté a un banquero y me dijo, dinero; pregunté a un empresario y me dijo, comercio; pregunté a un político y me dijo  globalización. La respuesta fue globalizar el comercio del dinero. Convertido el mundo en un casino, para conquistar el bienestar general hay que romper  la banca. La mejor estrategia no proviene de la economía, sino de la política. Se estima que hay 1.29 miles de millones de personas (22 por ciento del total de la humanidad), que viven con no más de 1 €  al día y, en España,   la tasa de pobreza se sitúa en un 21,8%. Y aún así exhiben como el elixir de la felicidad la austeridad.   “¡A trabajar!” les gritó, cubierto  por el  escaño,  un prohombre patrio.  “¡Que se jodan!” vociferó la compañera de escaño, no menos señoría. Olvidados quedan  los años de la Europa socialdemócrata y democristiana, que programó dignidad para la ciudadanía. No son buenos tiempos para la ética.

La falsa moneda

 

la falsa moneda

Si la cuestión es el poder, capital y política es un tandem concertándose. No es fácil pedalear acompasadamente y a veces surgen desaveniencias. Habrá que encontrar el concierto. Hay quien desesperadamente lo busca. Otra cosa es, si la cuestión de la política no es el poder, sino la abolición del mismo. Entonces capital y politica son adversarios, yo diría que encarnizados enemigos.

inmediáticamente

   Ya tenemos un nuevo  término para definir la actuación política:

  inmediáticamente.  

El neologismo es  de  Mariví  Monteserín,   Diputada por Asturias.

El tema es que se acaba, también en la política, el pensamiento. Es la nueva.

¿hay razón alguna en parte alguna?

Definición de la Política

“Divinidad que dictaba –hágase-, orquestador de farsas ilegales, explicaciones kafkianas, personaje que ha venido a burlarse de los simples mortales”, Esto viene a decir un juez de un político del PP, encausado por una docena de delitos. Éste intenta disfrazar con “burdas estrategias” su indebido enriquecimiento y el de los suyos, suyos. Si la Política es un arte, virtud de ciudadanía, está emparentada con la Educación. ¿Qué senda abre el aludido? La Política es la busca participativa de modos de vida dignos para personas libres. Decía Platón que en el Gobierno debe prevalecer la virtud de las personas. La política nace de la Ética -tratado de las virtudes o valores. La dignidad deviene al individuo de ser ciudadano, de su ser “político-constructor de ciudades”, que dice Aristóteles. Un juez define dictador a quien ha sido Ministro y Presidente. “Yo sólo decía: - hágase”, argumenta, como toda auto defensa, Jaume Matas, enriquecido de lo público sin pudor, según el auto del juez instructor. En las entretelas de los casos Palma Arena, Gürtel, metastasiados, obviamente, habita la ponzoña. Es tiempo para dar alma a la Política; es el valor de la dignidad ciudadana el que ha de lucir en el Gobierno.