Burka y minifalda

15 años, ojos verdes, rostro cubierto con un burka negro y brazos con unos guantes azul oscuro. Chadia ha abandonado sus clases en el instituto público de su barrio y perdido el curso de 3º de la ESO, para "ser feliz: la mujer más feliz". Verla sin burka, sólo en la peluquería; un secreto, bañarse en playas privadas a solas durante la noche; Chadia vive la felicidad encerrada en su burka.

niña con burka

Alá es el único que me ha aleccionado. Es una cuestión de fe. "Estoy decidida a seguir así toda la vida. Sin el burka no quiero vivir", apostilla. Lee Tú puedes ser la mujer más feliz del mundo. -¿Has leído el libro Tú puedes ser la mujer más feliz del mundo? No hay sometimiento de la mujer al hombre. Solo amor. Mimón, la madre de Chadia, lanza una pregunta: "A las niñas cristianas las dejan ir con minifalda. ¿Por qué no se respeta a las musulmanas que van tapadas y recatadas?

niña con minifalda

El País sitúa la escena en  Melilla. Cerca, en Tánger, Baile de Civilizaciones quiere abrir una Cátedra de gobernanza mediterránea. Para entendernos. Para convivir con el burka de Chida y aprender a responder a la pregunta de su madre Mimón sobre la minifalda.

Burka

Si la educación prevalece ante el hiyab, me mostré partidario de la educación, que nos hace iguales. El burka, al parecer, es imposición de amos de almas y cuerpos. En consecuencia, destaparse es ejercicio para la libertad. No al burka. Si bien regular la dignidad por ley está a un paso de la dictadura. La legislación debe ser enjuta.

La Historia del Origen de la Burka en Irak
“La introducción de la burka tuvo lugar en el reinado de Habibulla entre 1901 y 191. El rey impuso la prenda a las doscientas mujeres de su harén para que sus bonitos rostros no tentaran a otros hombres cuando transpasaban las puertas del palacio. Los velos eran todos de seda con finos bordados y las princesas de Habibulla tuvieron incluso burkas bordadas con hilo de oro. De este modo, la burka se convirtió en un traje de las mujeres de clase alta, que las protegía de la mirada del pueblo. En los años cincuenta su uso se extendió al país entero, pero siguió siendo sobre todo un privilegio de las clases acomodadas.